Купол царит над водой,
Крест его блещет златой.
Неизвестный поэт

Строительству храмовых сооружений в Петербурге отводилась особая роль. Царский указ обязывал важнейшие епархии и крупные монастыри иметь подворья, возводить домовые церкви. Строили церкви воинские, в различных государственных и учебных заведениях, в больницах, на городских кладбищах.
Иногда Петр I сам избирал места для возведения храмов. Один из первых соборов города получил название Троицкого, так как был заложен именно в день Святой Троицы, как и Санкт-Петербург. Первые храмы значительно обогатили силуэт строившейся столицы — Благовещенская церковь Александ-ро-Невской лавры, церковь Симеона и Анны, Святого Пантелеймона, Сампсо-ниевский собор. Великолепные храмы, построенные в течение двух столетий, играли доминирующую роль в застройке различных районов северной столицы. Впечатления от высившихся куполов, шпилей передал поэт Я. Полонский:
Дым потянуло вдаль, повеяло прохладой. Без тени, без огней, над бледною Невой Идет ночь белая — лишь купол золотой Из-за седых дворцов, над круглой колоннадой. Как мертвеца венец перед лампадой. Мерцает в высоте холодной и немой.
Строившиеся храмы посвящали православным праздникам, иконам, чтимым святым, воинским победам... Многие церковные сооружения являются образцами мирового зодчества.

Проекты разрабатывали лучшие архитекторы: Д. Трезини, Б. Ф. Растрелли, О. Монферран, С. И. Чевакинский, И. Е. Старов, В. П. Стасов, К. А. Тон, А. Н. Воронихин, А. М. Горностаев и другие.
Петербург всегда отличался веротерпимостью и по праву считается городом мировых религий. Люди разных вероисповеданий, национальностей, культур мирно уживались в Петербурге. На Невском проспекте, например, соседствовали следующие храмы: католический, шведский, финский, армянский, лютеранский немецкий, гугенотский французский, реформаторский голландский.
К началу 1917 года общее число церквей в Петербурге, включая часовни, составляло более 700! На протяжении последних восьми с лишним десятилетий многие памятники были уничтожены, осквернены, для других существовала реальная угроза быть разрушенными. Значительная часть внешнего и внутреннего убранства была уничтожена, многие храмы разграблены. Утраченные храмовые сооружения мы можем увидеть лишь на картинах или фотографиях. В настоящее время храмы возвращают верующим, в них проводятся ремонт-но-восстановительные работы, так как здания долгие годы использовали не по назначению. Решить задачу сохранения петербургских святынь для последующих поколений должны, прежде всего, его жители — петербуржцы.

Какой собор явился первым кафедральным собором города?

Это собор Святых Апостолов Петра и Павла (Петропавловский), заложенный в 1812 году. Он сохранял титул кафедрального до 1859 года. Петропавловский собор возводили в стиле барокко по проекту архитектора Д. Трезини рядом с первой деревянной церковью Петербурга, заложенной 16 мая 1703 года, в день закладки крепости.
Собор торжественно освятил архиепископ Феофан Прокопович 26 июня 1733 года. Петропавловский собор — самое высокое архитектурное сооружение в Петербурге. Высота его многоярусной колокольни с золоченым шпилем, увенчанным крестом и фигурой летящего ангела, составляет 122,5 м. Во внутреннем убранстве выделяется иконостас, сделанный в виде триумфальной арки московскими резчиками под руководством И. П. Зарудного. Иконы для иконостаса выполнил иконописец А. М. Поспелов вместе с помощниками. Храму принадлежал образ Святого Апо-
стола Петра в золотом окладе, написанный известным русским живописцем и гравером конца XVII века Симоном Ушаковым. Здесь особенно бережно сохраняли реликвии основателя города и собора — Петра I: иконки и паникадило, которые он вырезал на токарном станке.

В чем отличие собора Петра и Павла от всех православных церквей не только Петербурга, но и России?

В соборе захоронены русские цари. О местах погребения говорят мраморные надгробия. Когда-то внутри недостроенного собора находилась деревянная церковь. В 1725 году в ней отпевали Петра I... Справа у южного входа в собор — его надгробие. Петр сам избрал это место. Саркофаг с его набальзамированным телом простоял в строившемся здании шесть лет. По завершении строительных работ в соборе в 1731 году императора похоронили перед алтарем, у клироса.
Начиная с Петра I, государей и членов их семей хоронили в самом соборе. Так собор стал усыпальницей. В соборе похоронены дети Петра I, царевич Алексей и его жена, сестра Петра I — Мария Алексеевна, а также все русские императоры, правившие Россией после Петра I. Исключение составил Петр II, который умер в Москве. В мае 1992 года в соборе погребен великий князь Владимир Кириллович.
В 1865 году вместо надгробных плит установили саркофаги из мрамора.

В каком соборе хранилось знамя, сопровождавшее Петра I во время Азовских походов?

На старейшей площади Петербурга — Троицкой — была заложена 1 октября 1703 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная церковь Святой Троицы. Троицкая церковь получила статус кафедрального собора новой столицы. В нем совершались благодарственные молебны по случаю коронации, военных побед и других событий. Например, торжественно отмечалась Полтавская победа, заключение Ништадтского мира со Швецией. Здесь в 1721 году Петру I был присвоен титул императора. Через двадцать пять лет собор обветшал, был построен новый, который сгорел. Еще один собор воздвигли в 1756 году. «Построен собор из дерева на каменном фундаменте и покрыт железом, стены срублены из толстых сосновых бревен... Высота здания от основания до креста 15 сажен. Купол синего цвета, кресты бронзовые, золоченые, по краям глав идут продольные полосы из листового золота»,— так описал собор один из очевидцев. Запоминался характерный силуэт собора с куполом и луковичной главкой. Собор являлся главной достопримечательностью северной столицы. В нем хранилось знамя, сопровождавшее Петра I во время Азовских походов. Пострадавший в 1913 году от пожара храм так и не удалось восстановить, и в 1929 году собор был снесен.

Когда был основан Александро-Невский монастырь?

В архивной записке «О начале Невского монастыря» упоминается 1710 год, когда император Петр I, осмотрев место на Черной речке (ныне Монастырка), впадающей в Неву, повелел быть здесь монастырю «во имя Святой Живона-чальной Троицы и святого благоверного великого князя Александра Невского». В том же 1710 году архимандрит Феодосии — первый настоятель Невского монастыря — водрузил в знак закладки на месте, указанном Петром I, два деревянных креста. На одном из них надпись гласила: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, повелением Царского Пресветлого Величества, на сем месте имеет создатися монастырь». Официальной же датой основания монастыря считается 25 марта 1713 года, так как в этот день «в Высочайшем присутствии» состоялось освящение деревянной Благовещенской церкви, заложенной еще в 1712 году. Тогда же на территории монастыря появились первые монахи и
работные люди. Архиепископ Феофан Прокопович составил «Устав келейного жития монахов Александро-Невского монастыря». Монастырь возник вблизи строившегося города как церковная твердыня «для хранения и распространения христианской веры и христианской культуры».
Место, выбранное для Александро-Невского монастыря, имело историческое значение. Его основание связано с победой, одержанной благоверным великим князем Александром Невским над шведами в 1240 году, как тогда считали, состоявшейся на левом берегу Невы, при впадении в нее Черной речки.

Какая главная святыня Александро-Невского монастыря хранилась в серебряной раке?

В 1723-1724 годах из Владимирского Рождественского собора в Александро-Невский монастырь были перенесены мощи святого благоверного князя Александра Невского. Сначала гробница с мощами благоверного князя была установлена в Благовещенской церкви, торжественное освящение которой состоялось 30 августа 1724 года в присутствии императора Петра I. Позже мощи перенесли в Свято-Троицкий собор. В 1750 году императрица Елизавета Петровна пожаловала для мощей серебряную раку, изготовленную из 90 пудов серебра. В настоящее время рака хранится в Эрмитаже. Следует отметить, что главная святыня — мощи святого князя Александра Невского — с 1922 года находилась в Музее религии и атеизма (Казанский собор). В 1989 году с крестным ходом состоялось второе перенесение мощей в Троицкий собор Александро-Невской лавры. Память благоверного святого Александра Невского празднуется 6 декабря и 12 сентября.

Когда монастырь был переименован в лавру?

Лавра — высший статус православного монастыря. Так назывались крупнейшие мужские православные монастыри, подчинявшиеся непосредственно Патриарху. В 1797 году указом Павла I монастырь получил название Свято-Троицкая Александро-Невская лавра и стал одним из первых крупнейших архитектурных ансамблей столицы. К концу XVIII века лавра становится духовно-культурным центром.
В лавре хранились огромные духовные и исторические ценности: святые мощи, древние рукописи, старинные книги, иконы в драгоценных окладах, богатая церковная утварь.
С самого начала при монастыре были учреждены госпиталь и богадельня для офицеров и служивых людей. В 1720 году там открылись типография и школа для детей священнослужителей, впоследствии выросшая в Славяно-греко-латинскую семинарию, при Павле I получившую статус Духовной академии. В ней готовили духовные кадры. Еще с петровских времен монахи Александро-Невского монастыря служили корабельными священниками на флоте, несли послушание в монастырях, многие из них становились архимандритами знатнейших монастырей и храмов России.
Александро-Невская лавра — ныне действующий мужской монастырь Санкт-Петербургской епархии.
Кто из архитекторов принимал участие в строительстве монастыря?
Строительство Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря продолжалось с перерывами на протяжении всего XVIII столетия.
Первым архитектором, составившим по приказу Петра I проект, «как быть всему каменному строению» монастыря, был Д. Трезини. На его плане Петр I собственноручно начертал: «Во имя Господне делать по сему».
Работы, начатые Д. Трезини, продолжили талантливые архитекторы: Т. Швертфегер, П. Трезини, П. М. Еропкин, М. Д. Расторгуев, И. Е. Старов и другие. Ансамбль создавали строители, мастера-резчики, скульпторы, живописцы, декораторы. Но всем удалось сохранить основную идею первого проекта Д. Трезини — создать не просто монастырь, а резиденцию, учреждение и дворец, вместе взятые.

Что входит в архитектурный ансамбль Александро-Невской лавры?

В ансамбль лавры входят прекрасные церковные сооружения, кельи, монастырские постройки различного назначения. Наряду с храмовыми зданиями, садами ансамбль включает и несколько кладбищ. Из одиннадцати храмов лавры многие построены прямо на кладбищах.
Старейшим сооружением лавры является здание Благовещенской церкви. Она строилась в 1717-1722 годах по проекту Д. Трезини. Восьмигранный купол на высоком барабане, кровля с изломом, декорированные пилястрами фасады — все это типично для зодчества петровского времени.

На правом берегу реки Монастырки была возведена каменная Лазаревская церковь над могилой любимой сестры императора Петра I Натальи Алексеевны. По проекту Пьетро Трезини построена в 1745-1750 годах церковь Во имя Святого Федора, брата Александра Невского.
Композиционным центром лавры стал Троицкий собор. В 1722 году состоялась закладка собора — одного из редких образцов культовых сооружений раннего классицизма. Трезини определил место строительства собора, сооружать его начал архитектор Т. Швертфегер, но почти законченный собор пришлось разобрать, так как свод и стены дали трещины...
В 1755 году архитектор М. Д. Расторгуев разработал проект «циркумференций» — одноэтажных и двухэтажных корпусов, обрамляющих монастырский двор. Их постройка с угловыми башнями и Митрополичьим домом продолжалась до 1744 года. Новое строительство собора началось в 1776 году по проекту архитектора И. Е. Старова. Окончание постройки собора завершило формирование ансамбля Александро-Невской лавры. В августе 1790 года собор освятили. Троицкий собор увенчан куполом на высоком барабане, а его лаконичные монументальные формы гармонируют с монастырскими корпусами. Иконостас выполнен из белого итальянского мрамора также по проекту И. Е. Старова. Среди икон собора особо почитаемые: икона Божией Матери «Скоропослушница», Святой Мученицы Параскевы Пятницы, икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»), а также икона преподобного Серафима Саровского Чудотворца.

До Октябрьской революции в лавре действовали двенадцать церквей, в настоящее время — 2. С 1987 года открыта Никольская кладбищенская церковь. Она была заложена в 1867 году, а строил ее купец Николай Иванович Русанов. Церковь освящена в 1871 году в честь святого Николая Чудотворца.
Ансамбль сооружений Свято-Троицкой Александро-Невской лавры удивительно красив. В нем эффектно сочетаются высокие башнеобразные купола церквей с низкими флигелями келий. Известный историк архитектуры и краевед В. Курбатов писал: «Постройки лавры до сих пор сохраняют тот характер, который придал им Д. Трезини. Они наиболее красивы с моста через речку Монастырку... Внутри двора впечатление удивительно цельно, аллеи старых раскидистых берез хорошо гармонируют со своеобразной прелестью построек...»

В 20-е годы XX столетия не только названные, но и другие церкви были закрыты, а монастырь упразднен. Троицкий собор возвращен православной епархии только в 1956 году. Датой возрождения монастыря считается 5 апреля 1996 года.
Почему Александро-Невская лавра с начала ее основания считается первой по значению усыпальницей императорской России?
Здесь погребены и «нашли вечное пристанище» члены императорской фамилии, духовные служители, выдающиеся государственные деятели, полководцы. В Благовещенской церкви погребены, например, русские государственные деятели XVIII века: А. В. Суворов, А. А. Безбородко, А. Н. Голицын, И. И. Шувалов, И. И. Бецкой и многие другие.

В ансамбль Александро-Невской лавры входят и несколько кладбищ. Два из них — Лазаревское и Тихвинское — расположены по обеим сторонам въезда в лавру и исключительно интересны как в художественном, так и в историческом отношении.
Лазаревское кладбище возникло еще в петровское время. Здесь в 1765 году был похоронен М. В. Ломоносов, а также многие выдающиеся архитекторы, создававшие Петербург; скульпторы, художники. Здесь покоятся Дж. Кваренги, И. Е. Старов, А. Н. Воронихин, А. Д. Захаров, К. И. Росси, В. Л. Боровиковский и другие.
Тихвинское кладбище открыто в 1823 году. Здесь похоронены Н. М. Карамзин, И. А. Крылов, М. И. Глинка, Ф. М. Достоевский, П. И. Чайковский, В. В. Стасов, В. Ф. Комиссаржевская и другие видные деятели литературы и искусства.
Еще одно кладбище — Никольское — получило свое название по церкви. Оно появилось в 1861 году и расположено восточнее Троицкого собора. На Никольском кладбище похоронен в 1992 году видный русский историк и этнограф Л. Н. Гумилев.

Какая церковь построена в память о рождении дочери Петра I — Анны?

В память об этом событии в 1712 году начали строить деревянную церковь праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (Моховая ул., д. №46). Через два года церковь освятили.
В царствование Анны Иоанновны начали возводить каменное здание церкви с тремя приделами и многогранным куполом и четырехъярусной колокольней, увенчанной шпилем. Ее построили в 1731-1734 годах по проекту архитектора М. Г. Земцова и освятили в январе 1734 года в присутствии императрицы. Храм до 1802 года являлся придворным.
Внутри церковь украшал чудесный четырехъярусный иконостас, а высокую колокольню — куранты, перенесенные из Воскресенской церкви Меншиков-ского дворца.
Храм неоднократно перестраивался, но его здание считается одним из немногих хорошо сохранившихся памятников зодчества первых десятилетий строительства Петербурга. С 1991 года в храме ведутся богослужения.

Где была сооружена и чем интересна церковь Во имя Воскресения Христова?

В 1727-1738 годах архитектор И.К.Коробов перестроил в камне здание Главного Адмиралтейства, почти не изменив его плана и композиции. Над зданием поднялась высокая башня, увенчанная позолоченным шпилем с корабликом. При императрице Елизавете Петровне в верхнем ярусе башни, «под шпицом», была устроена церковь Во имя Воскресения Христова, с богатым
иконостасом, отделанным «под изумруд». В этой церкви в ноябре 1844 года отпевали И. А. Крылова. Отсюда похоронная процессия направилась в другой конец Невского проспекта, к лавре, где И. А. Крылов был похоронен рядом со своим другом Н. И. Гнедичем.

В память о каком событии на Выборгской стороне воздвигнут один из первых храмов Петербурга?

27 июня 1709 года Петр I одержал победу под Полтавой. В память об этом знаменательном событии на Выборгской стороне (Большой Сампсониевский проспект, д. № 41) заложили деревянную Сампсониевскую церковь. Так церковь была названа потому, что победу над шведами русские войска выиграли в день святого Сампсония Странноприимца.
При храме существовало первое городское кладбище и первая богадельня, открытая в 1713 году. На православном и соседнем лютеранском кладбищах нашли свой последний приют некоторые из сподвижников Петра I, например
первые зодчие Петербурга
Д. Трезини и Ж.-Б. Леблон, лейб-медик Л. Блюментрост, «князь-папа» П. И. Бутурлин и другие.
Вскоре обветшавшую деревянную церковь разобрали, и с 1728 года началось строительство каменного одно-купольного храма. Имя архитектора до сих пор не установлено, хотя исследователи предполагают, что это мог быть Д. Трезини. В 1733 году освятили два боковых придела, а главный — только в 1740 году.
Особую ценность представляли великолепные резные престол и надпрестоль-ная сень в главном алтаре, а также иконостас, поднявшийся на 11 метров. Прекрасные русские живописцы А. Квашнин, А. Поспелов, Т.Баженов писали иконы для иконостаса с 1720 по 1760 годы.
Пятикупольной, традиционной для русского церковного зодчества церковь стала в 1761 году. Изящество храму придают крытые галереи, которые проходят вдоль боковых фасадов. Подобный элемент редко встречается в архитектуре культовых зданий. В этой же традиции возведена и многоярусная колокольня с окнами — «слухами» и луковичной главкой.
Собор Сампсония Странноприимца — замечательный памятник церковного зодчества первой половины XVIII века.

Какой памятник и когда был возведен перед колокольней храма?

 

Что еще интересного можно увидеть на его фасаде и прилегающей территории?
В дни празднования двухсотлетия храма в июне 1909 года открыли памятник Петру I. Памятник, выполненный по модели М. М. Антокольского, был установлен перед колокольней собора, а средства на его отливку выделили графы Шереметевы, потомки сподвижника царя.
К сожалению, памятник на этом месте не сохранился и с 1940 года находится в Москве, в Третьяковской галерее.
На фасаде здания собора можно видеть чугунную доску с полтавской речью Петра I, установленную в дни юбилейных торжеств.
У южной стороны храма находится могила кабинет-министра А. П. Волынского, советника А. Ф. Хрущова и архитектора П. М. Еропкина, обвиненных в антиправительственном заговоре и казненных в 1740 году. На могиле по проекту М. Н. Шурупова в 1885 году установлен бронзовый памятник, рельеф для которого выполнил скульптор А. М. Опекушин.
Ансамбль какого монастыря является выдающимся произведением Б. Ф. Растрелли?
К выдающимся произведениям Б. Ф. Растрелли принадлежит ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря (1748-1769). Из-за близкого расположения Смольного двора монастырь стали называть также Смольным. Монастырь основала императрица Елизавета Петровна.
Воскресенский собор удивительно грациозен! Его четыре главки и довольно высокий главный купол как бы сливаются воедино и легко устремляются ввысь.
Глядя на величественное творение в стиле барокко, высотой 92 метра, вспоминаешь строки неизвестного поэта:
Дремлет над сонной Невой Смольный собор голубой. Купол парит над водой, Крест его блещет златой.
Работы по созданию монастырского комплекса продолжал после смерти Растрелли архитектор В. П. Стасов. Храм освятили в 1835 году. Он предназначался для учащихся северной столицы и получил наименование «Всех учебных заведений» (Смольный). А. Г. Венецианов выполнил запрестольный образ Пресвятой Богородицы, окруженной воспитанницами Смольного института. Покровительницей Смольного института являлась императрица Мария Федоровна. На стене собора, в алтаре, были названы все учебные заведения «Ведомства императрицы Марии».

Территорию собора окружают здания келий, на внутренних углах которых высятся главки изящных церквей. От флигелей к паперти собора проходит красивая чугунная решетка, установленная в более поздние годы.
Собор отличался великолепным внутренним убранством, замечательными иконами, резной кафедрой, церковной золоченой утварью, выточенной из хрусталя алтарной оградкой. Все это было разграблено и уничтожено после Октябрьской революции. С 1990 года в здании собора проводятся концерты, устраиваются различные выставки.

Об одном из храмовых сооружений Петербурга можно сказать: «История и честь России живут под его сводами». О каком храме идет речь и почему моряки считают его своим храмом?

Весной 1752 года президент Адмиралтейств-коллегий М. М. Голицын подал императрице Елизавете Петровне прошение, в котором предлагалось: «В воздаяние достойной памяти славных дел Флота Российского», за счет коллегии и доброхотных сборов учредить в столице храм в честь святого чудотворца Николая — покровителя моряков. Императрица Елизавета Петровна подписала указ о «построении каменной церкви на Морском полковом дворе», и через десять лет засиял золотом пяти глав бело-голубой двухэтажный Николо-Богоявленский собор с пристроенной к нему стройной четырехъярусной колокольней, завершающейся позолоченным шпилем.
Построенный в середине XVIII века (1753-1762) собор «Николы Морского» — уникальный памятник барокко в городе на Неве. Собор стал одним из символов Петербурга; его колокольню любили изображать художники М. В. Добужинский и А. П. Остроумова-Лебедева; он неотъемлем от самого духа города.
Проект «Николы Морского» исполнил Савва Иванович Чевакинский — зодчий огромного таланта. Торжественное освящение храма состоялось 20 июля 1762 года в присутствии императрицы Екатерины П. Она преподнесла собору в подарок десять икон с изображениями святых, в дни которых русский флот одержал победы над турками. Иконы были богато украшены драгоценными камнями.
Святынями храма являются: месточтимая икона Св. Николая Чудотворца, греческого письма XVII века, с частицей его мощей; ковчежец (ларец) с мощами преподобного Сергия Радонежского — в нижнем храме; чтимые иконы Божией Матери—«Казанская», «Иверская» и «Троеручица».
Значительные размеры собора, орнаменты на золотисто-синем фоне, лепнина и резьба по камню и дереву — все это производило яркое, незабываемое впечатление. Образа для иконостасов были написаны известными по тому времени живописцами братьями М. Л. и Ф. Л. Колокольниковыми, а позолоту производил знаменитейший мастер этого дела, который так и прозывался — Семен Золотой.
На протяжении почти уже двух с половиной столетий Никольский собор почитается не одним поколением русских военных моряков. С 1770 года здесь совершались торжественные богослужения и панихиды в честь моряков. На мраморных досках начертаны в храме имена воинов русско-японской войны

1904-1905 годов. Стены храма — свидетели многих событий, связанных с флотом: уход в плавание, возвращение корабля к родным берегам, закладка будущего корабля и спуск нового на воду... По каждому случаю совершались молебны, проходили службы. А выпускники военно-морских училищ по традиции здесь приносили присягу на верность флоту.
В 1908 году недалеко от собора воздвигли обелиск в память павших на броненосце «Александр III» в битве при Цусиме.
В 1989 году с благословения митрополита Алексия, ныне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в храме установили доску в память моряков-подводников, погибших у берегов Норвегии: «Подводникам Русского флота. Взяты морем 7 апреля 1989 года. Вечная память».
По преданию, в храме находится икона Св. Пророчицы Анны, пожертвованная Анной Андреевной Ахматовой.
Собор никогда не закрывали. В 1941 году ему присвоен статус кафедрального.
В каком храме М. В. Ломоносов принял присягу как профессор Петербургской Академии наук?
В соборе Святого Апостола Андрея Первозванного на Васильевском острове, на углу Большого проспекта и 6-й линии, д. № 11.
С Андреевским собором связано много великих российских имен. Под его сводами проводились традиционные торжественные собрания цвета нации — кавалеров ордена Св. Андрея Первозванного, в нем часто молились праведный Иоанн Кронштадтский и блаженная Ксения Петербургская. В этом храме в 1745 году известный русский натуралист Степан Крашенинников был произведен в адъюнкты, а Михаил Ломоносов и позднее Василий Тредиаковский приняли присягу как профессора Петербургской Академии наук.
Церковь Во имя Святого Апостола Андрея Первозванного была построена в 1728 году. Освящение храма совершил архиепископ Феофан Прокопович, сподвижник Петра I. Здание было скромное — деревянное, одноэтажное, в 7 окон, с маленькой звонницей под четырехгранным шпилем, обитым белой жестью. В 1744 году Андреевская церковь стала соборной.
В июле 1761 года храм сгорел, и на его месте в 1764-1780 годах по проекту архитектора А. Ф. Виста был построен трехалтарный храм с одним большим и четырьмя малыми куполами на высоких граненых двухъярусных барабанах, а к низкой трапезной примыкает двухъярусная башня колокольни со шпилем. Особую пышность придали храму боковые приделы. Их возвели по проекту архитектора Н. П. Гребенки в 1848-1850 годах. На пожертвования петербургских купцов В. А. Фролова и А. И. Тименкова расписывали иконостас и производили внутреннюю отделку храма.
В 1740-е годы рядом с Андреевским собором соорудили небольшую церковь во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (Трехсвятительская). Церковь также является архитектурным памятником.
В 1938 году собор был закрыт. С 1990 года в храме снова ведутся богослужения. Престольным праздником в Андреевском соборе является 13 декабря — праздник святого апостола Андрея Первозванного.

Какой храм подобно Никольскому собору является двухэтажным?

Это церковь Во имя Владимирской иконы Божией Матери.
Владимирская церковь (Владимирский пр., д. № 20) — один из старейших храмов нашего города. Как и многие петербургские храмы, нынешняя церковь возникла на месте своей деревянной предшественницы. Церковь Во имя Божией Матери, Владимирской иконы была построена в так называемых дворцовых, или придворных, слободах, находившихся позади Фонтанки. Деревянная церковь основана в 1746 году, а через два года освятили престол во имя Владимирской Божией Матери. Еще через год в церкви появился престол во имя преподобного Иоанна Дамаскина.
Уступив настоятельным просьбам прихожан, императрица Елизавета Петровна в 1756 году разрешила собирать деньги на строительство на том же месте каменного храма. Чертежи новой церкви были готовы в 1759 году, но к закладке фундамента приступили лишь в 1761 году. Через восемь лет строительство первого этажа завершилось.
Этот храм двухэтажный. Средний престол в нижнем этаже освящен в ноябре 1768 года во имя преподобного Иоанна Дамаскина. Церковь в верхнем этаже с престолом во имя Владимирской Божией Матери закончена и освящена в апреле 1783 года. В том же году по проекту архитектора Дж. Кваренги закончено строительство отдельно стоящей трехъярусной колокольни.
В 1848-1849 годах здание колокольни надстроено четвертым ярусом по проекту архитектора Л. Руска. Это одна из лучших круглых звонниц города. По проекту этого же архитектора в 1850-1851 годах вокруг церкви сооружена металлическая ограда на высоком кирпичном цоколе и построены две каменные часовни. С 1864 года внутри ограды находился сад, сохранившийся лишь частично.
Церковь поражает своей легкостью и вместе с тем подобающим храму величием. К сожалению, имя автора каменного храма архивные документы не сохранили. Вероятно, строительство церкви, длившееся двадцать с лишним лет, нельзя связывать с именем одного архитектора.
По своей архитектуре церковь представляет крестово-купольное пя-тиглавие, двухэтажное здание с тремя притворами и апсидой. Купола храма с перехватами эффектно расставлены и превосходны по пропорциям и красоте силуэта. Декор фасадов Владимирской церкви выполнен в стиле барокко.
Монументальное по своим размерам здание Владимирской церкви замыкает перспективу Загородного проспекта и поныне сохраняет роль главного элемента Владимирской площади.
В 70-е годы XIX столетия церковь Во имя Владимирской иконы Божией Матери превратилась в одну из богатейших церквей Петербурга. В начале 20-х годов XX века церковь подверглась разграблению и была закрыта. Однако вопреки тяжелейшим испытаниям в церкви сохранилась святыня, дошедшая до наших дней. Это резной иконостас главного престола верхней церкви, выполненный в традициях барокко XVIII столетия. Он принадлежит к уникальным произведениям церковного искусства, сохранившееся число которых не превышает нескольких десятков по всей России. Иконостас украшен иконами с лицевой и с внутренней, алтарной, стороны. Лицевой иконостас поступил из Кабинетной церкви Аничкова дворца. В числе образов — три картины живописцев школы П. Рубенса.
Главными святынями храма являлись икона Владимирской Божией Матери, икона «Нерукотворный Спас», освященная святым праведным Иоанном Кронштадтским, а также образ Святого Серафима Саровского с частицей его святых мощей.
Много раз Владимирская икона Божией Матери спасала православных от поругания и гибели. По преданию, этот образ принадлежит к числу икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой на доске от стола, за которым совершал трапезу Иисус Христос со Своею Матерью и Иосифом. Список (копия) чудотворного образа Владимирской Божией Матери перевезен из московского Сретенского монастыря в 1763 году. Икона отличалась богатством украшений.
В августе 1989 года церковь была передана епархии. Возвращению храма верующим способствовали не только священнослужители, но и видные петербуржцы — ученый, историк, писатель Л. Н. Гумилев и почетный гражданин Санкт-Петербурга академик Д. С. Лихачев, один из предков которого состоял старостой этого храма.
Храм, построенный в «придворных слободах», всегда любила русская интеллигенция. Прихожанином его был великий русский писатель Ф. М. Достоевский.
До настоящего времени в церкви продолжаются реставрационные работы.

Какой православный собор отмечал свой двухсотлетний юбилей в 1989 году?

В 1989 году свое двухсотлетие отметил один из старейших соборов в городе — Князь-Владимирский собор. Этот интереснейший памятник церковного зодчества второй половины XVIII века находится в юго-западной части Петроградского (до 1914 года — Санкт-Петербургского) острова, на углу улицы Блохина и проспекта Добролюбова.
Пять куполов храма и его высокая колокольня сочетают в себе архитектурные элементы, свойственные и стилю барокко, и стилю классицизма. Высота центрального купола — 48 метров, а колокольни — 57 метров, причем здание церкви, соединенное с колокольней, представляет единое целое.

Почему Князь-Владимирский собор трижды менял свое название?

В первой половине XVIII века на левом берегу Малой Невы, немного ниже ее истока, стояли две слободы: небольшая — Мокруша и большая — Никольская. Свое название первая из них получила оттого, что постоянно заливалась при подъеме воды в Невской дельте. В Никольской слободе с 1713 года стояла мазанковая церковь Успения Пресвятой Богородицы, называвшаяся также церковью Николая Чудотворца, так как в ней имелся придел Николая Чудотворца. Находившаяся рядом Мокруша дала церкви народное название «Николы Мокрого».
К концу 1730-х годов мазанковая Успенская церковь «весьма обветшала», и в 1740 году рядом с ней начали строить каменную церковь, стены которой уже в 1742 году довели «по самые своды». Подобно Петропавловскому собору новую церковь проектировали как однокупольную, но через пять лет по приказу Елизаветы Петровны стали достраивать «о пяти главах, по древнему российскому обычаю». Над первым проектом работали архитекторы М. Г. Земцов и П. Трезини. Проект достройки создал А. Ринальди в 1766 году. Предполагается, что в дальнейшем И. Е. Старов несколько изменил проект собора.
1 октября 1789 года освятили главный престол собора, но не во имя Успения Богоматери, а во имя святого равноапостольного князя Владимира, при котором было совершено крещение Руси. В январе и мае 1867 года состоялось повторное освящение боковых приделов Успения Богоматери и Николая Чудотворца.
В 1845 году храм получил наименование собора Кавалеров ордена Святого Владимира. После 1917 года собор закрывали лишь один раз — в 1926-1927 годах.

Какая знаменитая святыня хранилась в этом соборе?

Наряду с прекрасным иконостасом, созданным по проекту И. Е. Старова, запрестольным образом — витражом Спасителя и другими работами, представляющими значительный интерес, в храме хранилась его главная святыня — чудотворная икона Казанской Божией Матери, перенесенная сюда в 1932 году из Казанского собора. Эта икона — старинное повторение явленного в Казани чудотворного образа — была с русскими войсками в Отечественную войну 1812 года.
Сейчас икона возвращена в Казанский собор.
Какой собор строили 40 лет? Для него архитектор «ваял бронзу... иссекал гранит... полировал мрамор... плавил золото... вправлял драгоценные камни».
В какой собор недавно вернулся на свое место под куполом бронзовый посеребренный голубь — символ Святого Духа?
Середина XIX века в Петербурге ознаменована самой грандиозной стройкой — возведением пятого по счету Исаакиевского собора по проекту архитектора О. Монферрана. Строительство началось в 1818 году и продолжалось до 1858 года, т. е. 40 лет.

Собор так назван потому, что день рождения Петра I (30 мая) Православная Церковь отмечала как день святого Исаакия, который, таким образом, считался покровителем императора.
Исаакиевский собор до сих пор поражает своей величественностью и масштабами: ширина здания — 97,6 метра, длина — 111,5 метра, высота—101,88 метра. Таким образом, собор лишь на 20 метров ниже шпиля Петропавловской крепости. К вершине храма ведут 562 ступени; 112 полированных гранитных колонн украшают строение, а на золочение «словно парящего над городом купола» потрачено 100 килограммов червонного золота. Собор весит около 300 000 тонн. Храм, в целом имеющий форму креста, вмещает 14 тысяч человек.
После освящения храма один из современников писал: «Гармония внешнего и внутреннего убранства, стройность и красота целого и деталей, роскошь и вместе с тем величавая простота всего храма делают собор одним из замечательнейших зданий в мире».
Собор являлся главным кафедральным собором северной столицы. Этот собор знаком горожанам и гостям города как музей-памятник. Не так давно, по особым дням, в нем начали проводиться богослужения.
В чем состоит отличие внутреннего убранства собора от других храмов?
Собор украшен произведениями скульптуры, живописи и мозаики. Интерьер отделан 43 породами минералов: мрамором, лазуритом, яшмой, порфиром. Трехъярусные иконостасы выполнены из белого мрамора и инкрустированы лазуритом и малахитом, а царские врата отлиты из бронзы и позолочены. Авторами более 150 произведений живописи для интерьеров являются К. П. Брюллов, Ф. А. Бруни, Т. А. Нефф и другие известные мастера. А общая площадь созданных специально для храма мозаичных картин составила 600 квадратных метров. Внутреннее убранство и величественная внешняя красота Исаакия поразила в 1915 году И. А. Бунина, оставившего такие строки:
Просыпаюсь в полумраке. В занесенное окно Смуглым золотом Исакий Смотрит дивно и темно.
Какой особый тип храмов появился в Петербурге в конце XVIII столетия?
В конце XVIII столетия появился особый тип храмов — церкви-ротонды. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.Даля читаем: «Ротонда — круглое здание под сводом, иногда на столпах».
Один из первых храмов этого типа — церковь Святого пророка Илии на Пороховых заводах. Она построена неизвестным архитектором в 1781-1785 годах. Особенность ее состоит в том, что колонны имеются только на двух фасадах — северном и южном. Сама ротонда перекрыта полусферическим куполом, стоящим на восьмигранном барабане.
В 1787 году в селе Александровском по проекту архитектора Н. А. Львова была возведена и через три года освящена церковь Пресвятой Троицы (Свято-Троицкая). Здание в виде ротонды охватывают со всех сторон колоннады ионического ордера. Церковь перекрыта плоским куполом. Круглое здание церкви по форме напоминает кулич, а колокольня — пасху, потому храм имеет и другое, народное название — «Кулич и Пасха» (пр. Обуховской Обороны, д. № 235).
Еще одну церковь-ротонду, автором проекта которой является архитектор Н. А. Львов, можно увидеть в поселке Мурино. Мыза Мурино известна еще со времен Петра I. В 1749 году село было приобретено графом Р. И. Воронцовым (1707-1789). Его сын А. Р. Воронцов превратил Мурино в летнюю резиденцию. В 1780 году состоялась свадьба его брата Семена Романовича с Екатериной Алексеевной, урожденной Сенявиной. Брак оказался счастливым, но в 1784 году Екатерина Алексеевна умерла. После смерти жены убитый горем супруг попросил брата выстроить в Мурино храм Во имя Святой Великомученицы Екатерины. С одобрения Святейшего Синода и по повелению императрицы Екатерины II в мае 1786 года состоялась закладка здания церкви. К зиме 1790 года строительство было закончено, и храм освятили.
Удивительная по красоте, эта церковь построена Н. А. Львовым иначе, чем Свято-Троицкая, о которой мы уже рассказали. Архитектор использовал прием русского деревянного зодчества, поставив на четверике восьмерик. Внимание приковывает восьмигранная деревянная колокольня. Она возвышается в виде двенадцатиколонной круглой ротонды с плоским куполом и крестом. В форме ротонды устроена и алтарная часть храма. Четырьмя колоннами отмечен и южный фасад здания.
Последнее богослужение в церкви состоялось 1 мая 1937 года, после чего она была закрыта. В 1988 году, в год тысячелетия крещения Руси, храм возвращен верующим.